Имя народного поэта Калмыкии Санджи Каляевича Каляева – не нуждается в особой рекомендации. В январе ему исполнилось бы 120 лет.
22 октября 1925г. в газете «Улан хальмг» было напечатано одно из первых стихотворений поэта «Слушайте!», и с тех пор в многонациональной советской литературе звучал голос С.Каляева – народного поэта, лауреата государственной премии Калмыцкой АССР им. О.И. Городовикова, кавалера орденов "Знак почета", "Трудового Красного Знамени" и "Октябрьской революции".
На долю Санджи Каляева выпала счастливая судьба. Он был живым свидетелем всех тех преобразований, которые произошли в калмыцкой степи, в результате победы Великой Октябрьской революции. Он видел, как когда-то отсталый и темный калмык, под благотворным светом ленинского учения, за короткий исторический срок обрел свою государственность, стал жить радостно и богато, в культурном развитии достигает высот мировой цивилизации. Жизнь народа, его великие победы в строительстве коммунистического общества – стержневая тема творчества поэта».
«В пороховом дыму гражданской войны зарождалась современная калмыцкая советская поэзия. Великая Октябрьская революция, освободив народы России, создала все условия для развития калмыцкой национальной культуры.
В начале 20-х годов юный Санджи поступает в калмыцкий педагогический техникум в Астрахани и, окончив его, комсомольцем возвращается в родные степи. Он с болью в сердце видит, как хитрые ламы и гелюнги продолжают одурманивать народ, как кулачье и остатки разбитых революцией классов обманывают, эксплуатируют всё ещё отсталых, невежественных степных калмыков. И на страницах областных газет появляются гневные, саркастические стихи поэта, в которых он разоблачает проделки классовых врагов.
Благотворное влияние оказывают на Санджи Каляева русские, советские поэты. /Эй, миллионы,/ Вспоенные потом/ Гнетом придавленные/ Бедняки!/ Вашу жизнь,/ Вашу песнь и работу/ Стиснули/ Колонизаторов штыки, – пишет С. Каляев в стихотворении «Ленин», обращаясь к пролетариям всего мира. В пафосе этих стихов, размахе и шири чувствуется влияние Маяковского.
Его стихи 20-х годов служат грозным оружием в борьбе с остатками феодально-родовых отношений, в борьбе с предрассудками и суевериями, которые были и так живучи в степях, где пока ещё кочевали калмыки.
Творчество Санджи Каляева отражает разительные перемены в калмыцкой литературе. Язык молодого поэта богат и ярок, – он превосходно знает сотни калмыцких народных сказок, наизусть поёт все песни «Джангара», его память вобрала в себя тысячи метких, разящих пословиц и поговорок.
Поэзия С. Каляева возникла не только из уверенного владения языковым богатством, но и потому, что он постоянно совершенствовал свои знания. Это помогло в каждом явлении национальной жизни находить мотивы и темы для своих стихов, производящих глубокое впечатление на слушателей.
Строчка за строчкой, образ за образом С. Каляев выстраивал свой поэтический мир. Душа его росла и крепла на родной почве, в родной атмосфере, и в стихах выражал он свои ощущения.
Годы юности и отрочества стали годами воспитания и оно, как многим тогда казалось, совершалось в духе исторических заветов Ленина. Один за одним выходят из-под пера С. Каляева стихотворения, некоторые из них становились песнями: "Элистинская жемчужная ночь".
Творческие поиски поэта С. Каляева заявили о себе в крупных эпических произведениях – поэмах "Богатыри –красные орлы" и "Бригадир". В поэме "Богатыри – красные орлы" восхищает красочное описание весеннего пейзажа: водная гладь Цаган-нура, зеленая ширь, пахнущая ароматом степной благодати, упоение свежестью ее дыхания; мы слышим звонкое пение птиц, но самое главное – мы ощущаем могучую силу народа, трудолюбивых, радостных людей, влюбленных в свою землю и в величавые, гордые сказания старины. Его поэма "Бригадир" станет этапным произведением калмыцкой литературы. Поэма «Бригадир» полюбилась читателю. Многие калмыцкие поэты учились у своего старшего брата мастерству, умению отвечать на требования сегодняшнего дня».
Поэма "Бригадир" укрепляет в сознании трудящихся чувство достоинства и гордости за трудового человека.
С. Каляев рос и творил в тишине калмыцкой степи, не думая, не гадая о том страшном часе, которым ознаменовал себя 1937 год. Жесткая сталинская идеология подминала под свои гусеницы людские судьбы. Жизнь С. Каляева (как и миллионов людей) подвергалась в те годы суровым испытаниям. Мук и страданий поэту С. Каляеву, да и всему калмыцкому народу, хватило через край. В долгое и мучительное время насильственной депортации калмыцкому народу было больно сложно, страшно.
В 1965 году С. Каляеву было присвоено почетное звание народного поэта Калмыкии. Вслед друг за другом выходят более 30 поэтических сборников С. Каляева. Его произведения публикуются на многих языках народов СССР и за рубежом: "На берегу Белого озера", "Прозрение утра", "Гимн степи", "Ветер и дума", "И капля океану подмога", "Когда есть любовь", "Только по Ильичу", "Восходит день" и многие другие.
Родина для поэта – это, прежде всего, просторы калмыцкой степи. Любовь к ней, тончайшее чувство родной природы и стихии национальной жизни слиты в стихах воедино: Я только былинка / Раздолий твоих травяных. / Я только песчинка / Крутых побережий твоих. / Я зернышко в маке, / Который весною багров. / Я искра во мраке / Горящих пастушьих костров, / ...Весь плотью от плоти / И кровью от крови - я твой. / Мужающий в росте / Калмыцкий мой край золотой.
В 1967 году за создание поэм "Тамара" и "Прозрение утра" ему присуждается Государственная премия Калмыцкой АССР имени О.И. Городовикова.
Глубокая, органическая связь поэта с народом прослеживается в поэмах "Прозрение", "Тамара", "Обвиняет память", "Восходит день" и др.
Слишком сильны и живучи воспоминания о детстве и отрочестве: Детство мое, не ведало ласки, / Сыном гордится отцу не пришлось / Доброй отцовской не слышал я сказки / Не проливал облегчающих слез. / Не обижайся, печаль моя давняя, / С детства томившая сердце мое, / Я тебя вызвал, забыв о предании: / "Пыль полетит, если тронешь старье". / Часто меня упрекают: Обидчив. / Видно, сиротство оставило "след". / Да, обижаться - мой давний обычай. / Но не на детство сиротское, нет. / Я обижаюсь на тех, кто сжигает / Между детьми и отцами мосты / Пусть не единый малыш не узнает / Участи пасынка и сироты.
Много обид запечатлела душа, но не очерствела от боли. Поэзию С. Каляева всегда можно узнать по красоте звучащего слова, по прямоте и искренности человеческого отношения к жизни. Говорить то, что чувствуешь, поэт считал единственным способом жить полной жизнью.
Многие жители нашей республики хорошо знали дорогу к особняку С. Каляева по улице Комсомольская, 16. К нему шли за советом, и он никогда не проходил мимо чужой беды.
С. Каляев пользовался непререкаемым авторитетом и в Союзе писателей Калмыкии, где молодые писатели и писатели старшего поколения, через него были связаны между собой, получали поддержку, знали, кто и что написал, где опубликовался, здесь читали вслух новые стихи и спорили, старались блеснуть знаниями и остроумием.
Время отвело поэту Санджи Каляеву подобающее место в истории Калмыкии и калмыцкой культуре. Он возвысил калмыцкую художественную мысль, калмыцкое национальное сознание и этим увеличил количество красоты и добра в нравственном обороте нации.
К 120-летию со дня рождения С. Каляева в библиотеке п. Аршан оформлена книжная выставка «Земли калмыцкой песнетворец», на которой представлены сборники стихов поэта, его воспоминания, литература о творчестве поэта и статьи из республиканских газет. С этой литературой можно познакомиться в библиотеки п. Аршан и библиотеках города. 
