- Информация о материале
- Опубликовано: 29 января 2026 29 января 2026
- Просмотров: 711 711
28 января на базе библиотеки-филиала №1 им А.Г.Балакаева состоялся
Час краеведения:
-Настоятель Чоносовского хурула Улан Адучинов
2026 год по инициативе Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина объявлен Годом единства народов России. С начала XVIII века эмчи (лекари) в Калмыцких степях оказывали медицинскую помощь не только своим соплеменникам, а также русским, татарам и представителям других народов.
На протяжении столетий калмыки, используя уникальные методы и способы лечения, основанного на практике народа, накопили богатый целительский опыт.
Тех, кто занимался врачеванием, называли по-разному в зависимости от способа лечения: общее название – эмч, они подразделяются на отч (костоправ), бәрәч (массажист), (домч) лечащий молитвой, тәрнч (лечащий заклинаниями), шархч (лечащий раны, полученные на войне), үләлч (лечащий при помощи дуновений), цәкәлч (лечащий огнем), медлгч (знахарь, определяющий причину недуга) а также белг бәрәч (предсказатель), зүүдч (предсказатель по снам), далч (предсказатель по бараньей лопатке).
Народной медициной занимались и мужчины и женщины, обладавшие редким даром – экстрасенсорным (сверхчувственным) восприятием. У каждого из них были свои способы определения болезни – по снам, по четкам, по стакану с водой, в которую опускали иголку с ниткой, по спиртному напитку, который приносил больной, и др., равно как и методы лечения – молитвой, нашептываниями, заговорами, порошками из лекарственных трав, окуриванием благовониями, опрыскиванием водой и т. д.
Дар целительства передается по наследству, принявших его калмыки называют сәкүстә күн, бурхта күн, т. е. «человек, имеющий небесных покровителей. Целитель непременно должен помогать больным, избавлять их от различных недугов, иначе он сам подвергается всяческим заболеваниям.
Калмыцкие целители всегда славились своими необычайными способностями.
Известные представители
Среди калмыцких лекарей-эмчи были деятели, оставившие после себя письменное наследие. Например:
Габан Шараб — автор «Сказания о Дербен Ойратах», знаток тибетской медицины.
Лама Дамбо Ульянов (1844–1913) — знаток тибетского языка и медицины, перевёл с тибетского на калмыцкий язык разделы медицинских трудов
Намка Кичиков — целитель, владевший приёмами и методами калмыцкой медицины, связанной корнями с тибетской, монгольской, китайской. В ссылке составлял рецепты лекарственных препаратов, исходя из местных растений, по возвращении на родину находил лекарственные растения в степи.
В ходе мероприятия ребята узнали о калмыцких эмч, об их известных представителях, где они обучались. Основная тема мероприятия посвящена Году единства народов России, жизненному пути буддийского подвижника Улана Адучинова, который своей подвижнической деятельностью в качестве гелюнга, эмч и зурхач помог многим людям.
Улан Адучинов (Ясн Тәәчуд, Чонса Әәмг) родился в 1885 году в Чоносовском аймаке Сальских степей. В детстве (1892 г.) был отдан в манжики аймачного хурула, обучался тибетской медицине и астрологии в дацанах Монголии и Бурятии в конце XIX начале XX веков
После возвращения в родной аймак был в Чоносовском хуруле зурхач и эмч, прошёл также обучение в багшинском хуруле Богшургакинского аймака у главного ламы Донских калмыков Менке Борманжинова, по рекомендации которого в 1918 году стал багшой Чоносовского хурула.
Багш Улан Адучинов в 1919 году вместе с гелюнгом Гелюнгякинского хурула Доржи Бурметовым принял завещание Менке Борманжинова, умершего от тифа. После Гражданской войны вёл полулегально буддийские службы в Чоносовском хуруле, принимал людей, оказывая лечебные процедуры и составляя гороскопы; репрессирован в 1929 году, сослан на Урал, затем в Сибирь в Тюменскую область.
Улан Адучинов 1930-е – 1950-е годы провёл в сибирской ссылке, продолжая принимать людей, оказывая лечебную помощь, проводя буддийские ритуалы.
После реабилитации Калмыцкого народа багш Улан Адучинов вернулся в Республику, жил в городе Элисте, принимал людей, составляя гороскопы, оказывал лечение по тибетским методикам, составил гороскоп на 2100 лет, оставил записи с разборами старинных шахматных партий, после смерти по его завещанию все его ритуальные принадлежности переданы в Иволгинский дацан.
К мероприятию была подготовлена книжная выставка:
-Калмыцкий эмч и зурхач Улан Адучинов
С докладом и презентацией выступил Б.Д.Федоров.
Гостями мероприятия стали:
- Администратор Гецул Тубтен Цультим (Бадма Дорджиев) Центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни»;
- Фёдоров Бембя Дмитриевич - кандидат медицинских наук, краевед, общественный деятель, публицист;
- Сотрудники филиала №1 имени А.Г. Балакаева МКУ «Центральная городская библиотека им. А.С. Пушкина»;
- Преподаватели и учащиеся 10-х классов( кл.рук Соловьева С.Н и Адучиева А.Б ) 56 ч МБОУ «СОШ №18 имени Б.Б.Городовикова»;
- Родственники и близкие буддийского подвижника Улана Адучинова